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PLAN DE ESTUDIOS

Dong Ying Jie (Tung Ying Chieh, bisabuelo de Álex) el fundador del Dong Taiji aprendió la Rutina Hao de su primer Maestro, Li Xian Yuan. De su segundo Maestro, Yang Cheng Fu, aprendió la Rutina Lenta y las rutinas de la Espada, Sable y Palo Largo. Más tarde, Tung Ying Jie creó sus propios ejercicios, la Rutina Fajin y en los años 40 la Rutina de la Familia. Esta última, resultado de la enseñanza de sus dos Maestros combinada con las experiencias y técnicas reunidas en sus encuentros con otros Maestros de Artes Marciales durante sus viajes por China. Dong Hu Ling (Tung Hu Ling, abuelo de Álex) creó la rutina avanzada del Sable y la del Bastón. Ambos, Tung Ying Jie y Tung Hu Ling fueron verdaderos profesionales de las Artes Marciales, conocidos por su experiencia en el Empuje de Manos. También eran eruditos de la literatura antigua del Taiji y desempeñaron un gran papel abriendo el Taiji al mundo. Hoy en día, todas estas formas se mantienen vivas gracias a Tung Kai Ying y Dong Zeng Chen (hermanos de 3ª generación) y Dong Da De (de 4ª generación), también conocido como Alex, mi maestro.

La gran variedad de rutinas y ejercicios impartidos por la familia Dong integran todas las herramientas necesarias para aprender, desarrollar y perfeccionar todos los principios elementales del Taiji. Aunque la longitud del programa pueda parecer desalentador, es bueno saber que la práctica de la Forma lenta es por sí misma suficiente para la experiencia, beneficio y disfrute de todos los elementos de Taiji. He aprendido 6 de las siguientes rutinas y enseño 3.

La Rutina Larga es la primera rutina que se enseña. Sus fluidos, continuos y lentos movimientos son una excelente plataforma para descubrir el conocimiento de todo el cuerpo y un claro sentido de raíz y energía. También es una introducción a la meditación en movimiento, manteniendo el cuerpo y la mente relajados y el espíritu presente y en calma.

La Rutina de la Familia se compone de una sucesión de saltos, brincos, pisoteos, movimientos lentos y rápidos. Esta diversidad ayuda a desarrollar velocidad con calma y agilidad de cuerpo y mente. Unos movimientos son continuos mientras otros incluyen pausas para poder investigar el equilibrio y la precisión.

La Rutina de Fajin se practica de manera rápida con emisión explosiva de energía en cada movimiento (fajin). Esta forma desarrolla el espíritu marcial y su carácter intenso mejora la resistencia. El hecho de que sea una rutina avanzada implica que sin una clara comprensión del proceso, su práctica pueda agotarnos y fomentar la rigidez en lugar de condicionar el cuerpo.

La Rutina del estilo Hao o “Ka He” hace énfasis en la expansión y contracción del cuerpo, de ahí el nombre Ka He que significa abrir y cerrar. Los movimientos se realizan con fuerza constante. Los pasos son pesados y con la sensación de plantar el pie. Refuerza la energía interior y el sentido de 'hundimiento'.

La Rutina del Sable es corta y sus movimientos más amplios y pesados ayudan a generar más potencia y a desarrollar fluidez. Mientras la mano abierta expresa energía para equilibrar la del sable, el espíritu sigue el movimiento del arma. La práctica de esta rutina desarrolla vivacidad de espíritu.

La Rutina Tradicional de la Espada tiene movimientos delicados porque, a diferencia del sable, la espada hace uso de agudeza y precisión. La ligereza de la espada hace que esta rutina sea veloz en su ejecución. El espíritu sigue la hoja extendiendo la conciencia más allá del cuerpo.

La rutina del palo se basa en la secuencia de la Rutina Avanzada del Sable. Con el uso del bastón los movimientos integran la energía del sable con la precisión de la espada. Esta rutina se puede ejecutar con uno o dos bastones.

La Rutina Avanzada del Sable amplifica la práctica con el sable. Cuando inventó esta rutina, el Gran Maestro Tung Hu Ling incorporó saltos altos y giros rápidos. Estas acrobacias la hacen más difícil de aprender pero hace que su práctica sea más estimulante, aumentando los beneficios del uso de las armas.

Empuje de Manos es una práctica entre dos personas. Uno absorbe y desvía la energía de ataque del otro mientras trata de ponerlo fuera de equilibrio sin utilizar fuerza muscular. La suavidad es esencial para obtener la sensibilidad necesaria para poder leer las intenciones del otro mientras disfraza las suyas.

Existen diferentes ejercicios de Empuje de Manos como el simple y el doble Empuje, el Empuje de manos con pasos, técnicas más avanzadas como Da Lu y ejercicios para poner a prueba aplicaciones marciales específicas.

El trabajo de pareja mejora la capacidad de utilizar el Taiji en situaciones de autodefensa mediante el desarrollo de la sensibilidad y de reacciones apropiadas. Si las rutinas a solas desarrollan el conocimiento de uno mismo, el Empuje de Manos aumenta el conocimiento del otro, amplificando la conciencia del entorno.

El Qigong es una parte esencial de la práctica del Taiji. En la escuela de la Famila Dong se utilizan diferentes ejercicios y rutinas para diferentes propósitos. Estos son algunos:

• El Qigong de calentamiento del estilo Dong es una secuencia de movimientos simples utilizada para relajar la mente, calentar y estirar el cuerpo.

• El Qigong Duro se basa en la Rutina de Hao. 9 posturas isométricas dan una plataforma sólida para desarrollar energía interna, potencia y raíz.

• El Taijigong es una secuencia de movimientos importantes de la Rutina Larga practicada sentados o con una postura de pies amplia. Su práctica pone de relieve la utilización de la cintura y da la oportunidad de experimentar con el sentido de expansión y contracción (abrir y cerrar).

• El Peng-Lu-Ji-An y el Tsai-Lieh-Jou-Kao son dos rutinas cortas que utilizan 4 energías cada una para trabajar diferentes aspectos y principios del Taiji. Son 8 de las 13 energías siempre presentes en el Taiji o en el Empuje de Manos. Rebotar, retraer, presionar y empujar. Arrancar, partir, codazo y empujón de hombro. Las otras 5 energías son Chin (avanzar), Tui (retroceder), Ku (atender a la izquierda), Pan (mirar a la derecha), y Ting (equilibrio central).

• El Wuji se describe como “lo que precede al Yin y el Yang”. Wuji es quietud. La quietud omnipresente en el centro de toda vida. Se experimenta de pie, tranquilamente, alineando el cuerpo a fin de reducir al mínimo la actividad muscular y relajando la mente a fin de permitir a la conciencia expandirse. Una vez experimentada la quietud, uno se da cuenta de que siempre está presente.